پژوهشگر حوزه حجاب با بیان اینکه حجاب در ایران باستان در حقیقت نماد طبقه اجتماعی حساب میشد، گفت: زنان اشراف و بزرگان اغلب از پوشش بیشتری برخوردار بودند و این موضوع نشاندهنده جایگاه بالاتر آنها در جامعه بوده است.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه باید در بحث حجاب و حیا دقت کنیم که حجاب صرفاً فقط به جنس مؤنث تلقی نشود، گفت: حجاب جنسیتی نیست بلکه انسانی است و تا زمانی که نگاه انسانمحور به حجاب نباشد توسط جامعه درک نمیشود.
کارشناس مسائل اجتماعی با بیان اینکه بهترین راه درک علت داشتن حجاب آن است که مطالعه کنیم، گفت: با کسب علم، دانش و آگاهی میتوانیم انتخابی آگاهانه داشته باشیم و دیگران را به آن تشویق کنیم.
استاد دانشگاه با بیان اینکه ذاتاً حجاب در دین ما از سوی پروردگار موضوعی اجتماعی است، گفت: حجاب برای محارم در درجه اولیه بیان نشده و کاملا رویکردی جامعه محور و اجتماع محور دارد و برای خارج از محیط امن خانه است.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه هر کاری منطق لازم خود و علم و استدلال لازم را نداشته باشد فایده ندارد، گفت: حتی نماز خواندن، روزه گرفتن و رعایت حجاب هم باید با منطق و دانش باشد.
لباسهای ایرانی، بازتابی از تاریخ غنی، فرهنگ پربار و هنر این سرزمین است که با تکیه بر اصولی همچون حیا، وقار و زیبایی، در طول تاریخ تکامل یافته است؛ در دنیایی که مد و لباس به سرعت در حال تغییر است، توجه به پوشش اصیل ایرانی، میتواند به ما در حفظ هویت و ریشههای فرهنگی کمک کند.
استاد حوزه و دانشگاه با بیان اینکه در مسائل اجتماعی و فرهنگی همچون حجاب دغدغه داریم ولی دغدغهمند بودن به تنهایی کافی نیست، گفت: باید مسئله را در میدان عمل حل کنیم.
حجاب و عفاف اگرچه ریشه در آموزههای دینی و اخلاقی دارد، اما در جامعه امروزی تبدیل به موضوعی شده که نیازمند تبیین عقلانی است.
پژوهشگر حوزه حجاب با بیان اینکه برای فهمیدن حجاب در ایران باستان بوده است یا نه منابع و اسناد متنوعی وجود دارد، گفت: قبل از ورود اسلام به ایران، حجاب بین مردم رواج داشته است و با گسترش اسلام در ایران این پوشش تکمیلتر شد.
فرمانده سپاه ملایر گفت: امروز حجاب کار جهادی برای نجات بشریت، جوانان، دختران و بانوان است.