حجت‌الاسلام سجاد جمشیدی در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «عصر همدان»، به تبیین نقش محوری امام سجاد(ع) در حفظ و تداوم مکتب تشیع پس از واقعه عاشورا پرداخت و تأکید کرد: تصور انزوا یا کناره‌گیری آن حضرت از صحنه اجتماع و مبارزه، کاملاً نادرست است.

وی بیان کرد: «سیره واقعی» هر شخصی جهت‌گیری کلی او را روشن می‌کند و امام سجاد (ع) نیز همچون امام حسن (ع) و امام حسین (ع) همواره «در پی تحقق آرمان حکومت اسلامی» بودند و همگی «اهل مبارزه» بودند؛ اما «نوع مبارزه» ایشان متفاوت بود.

 استاد موسسه کلامی احیاء با رد تصویر رایج از امام سجاد (ع) به عنوان فردی منزوی، مریض و بی‌اعتنا به جامعه یا کسی که دست از جهاد کشیده بود، تصریح کرد: امام سجاد (ع) «مبارزه خود علیه طاغوت زمان» را ادامه دادند اما «شکل مبارزه» به دلیل «خفقان شدید» پس از کربلا تغییر کرد. دوره امام سجاد (ع) و امام کاظم (ع) «دوره‌های فشار و خفقان فوق‌العاده» بر شیعیان بود.

جمشیدی با اشاره به جنایات امویان پس از کربلا، از جمله شهادت امام حسین (ع)، اسارت خاندان اهل بیت (ع) و کشتار شیعیان، افزود: «جو رعب و ترس» جامعه را فراگرفته بود و «موجودیت تشیع و جان امام» در خطر جدی قرار داشت. نقش حضرت زینب(س) در حفظ جان امام سجاد(ع) حیاتی بود.

وی هنر امام سجاد(ع) را در این شرایط دشوار، «ادامه مبارزه به شکلی دانست که موجودیت شیعه حفظ شود» و جان ایشان برای هدایت نسل‌های بعد به خطر نیافتد. و در ادامه توضیح داد: امام (ع) «تعالیم مکتب شیعه» را در قالب «دعا» (مانند صحیفه سجادیه) و «مناجات» به مردم انتقال دادند؛ زیرا دین و اخلاق جامعه به‌شدت آسیب دیده بود و مردم به «دنیاگرایی» روی آورده بودند.

استاد موسسه کلامی احیاء  خاطرنشان کرد:کلمات امام سجاد (ع) «متمرکز بر زهد، دوری از دنیاپرستی و گرایش به معنویات» بود تا اخلاق و جهت‌گیری معنوی جامعه احیا شود.

جمشیدی به نقل از امام صادق(ع) اشاره کرد که فرمودند: پس از شهادت امام حسین (ع)، مردم سرگردان شدند و سپس تدریجاً به ائمه پیوستند و شمارشان فزونی یافت. 
وی همچنین گفت: سی و چهار سال امامت پربرکت امام سجاد(ع) در آن فضای خفقان، موجودیت تشیع را نجات داد. شکوفایی علمی و فرهنگی در دوره امام باقر(ع) و امام صادق(ع) با ۴ هزار شاگرد «مستقیم‌ترین ثمره مجاهدت‌های پنهان» امام سجاد(ع) بود.

 استاد موسسه کلامی احیاء در پایان به روش هوشمندانه امام سجاد (ع) برای تربیت نیرو اشاره کرد: به‌دلیل شدت خفقان، امام (ع) بردگانی را می‌خریدند، یک سال تحت تربیت کامل دینی قرار می‌دادند و سپس آزاد می‌کردند. این روش، استراتژی زیرکانه برای حفظ و گسترش معارف شیعه بدون تحریک دشمن بود؛ چرا که هر حرکت آشکار، می‌توانست به ریشه‌کنی تشیع بیانجامد.
انتهای خبر/